![](http://0.gravatar.com/avatar/9bd5512f9b6ab5afff3ce3d512765fd8?s=96&d=http%3A%2F%2Fradzynskirocznik.pl%2Fwp-content%2Fthemes%2Frrh%2Fimages%2Fno-avatar.jpg&r=g)
RRH
Dwór w Mościbrodach
Pierwsza naukowa próba zarysowania dziejów dworu w Mościbrodach. Halina Jarząb rozpoczyna je datą budowy murowanego dworu a kończy na roku 1944. Zapraszamy do lektury. Continue reading
Metro 2011 – zbrodnia i kara
W naszym dziale komunikatów refleksja Ralanda Yelianevicha na temat białoruskiego śledztwa sprzed dekady w sprawie zamachu terrorystycznego w mińskim metrze. Zapraszamy do lektury artykułu Zamach w mińskim metrze 11 kwietnia 2011 roku, czyli kara śmierci w pół roku. Przypadek jednego śledztwa. Continue reading
Herb jako środek wynarodowienia
W XIX wieku władze rosyjskie prowadziły, nigdy nieukończoną, akcję opracowania i legalizacji nowych herbów miejskich. Artur Górak w swoim artykule Rosyjskie projekty herbów miast powiatu radzyńskiego w drugiej połowie XIX wieku analizuje to przedsięwzięcie heraldyczne Imperium Rosyjskiego na przykładzie projektów herbów dla miast powiatu radzyńskiego, czyli Radzynia i Międzyrzeca. Zapraszamy do lektury. Continue reading
Jak inżynier Ciecióra hymn Polski zmieniał
W grudniu 1948 r. członek partii komunistycznej inżynier Franciszek Ciecióra złożył wniosek o zmianę polskiego hymnu narodowego z okazji zjednoczenia Polskiej Partii Robotniczej i Polskiej Partii Socjalistycznej. Zapraszamy do lektury edycji tego dokumentu, starszego o 4 lata od dotychczas znanej próby zmiany polskiego hymnu narodowego podjętej przez Bolesława Bieruta. Dariusz Magier rozważa na ile wpływ na jego powstanie miała atmosfera spowodowana przez propagandę rządzących, a na ile osobiste cechy charakteru i sytuacja życiowa autora wniosku.
Mieszkańcy wsi Dawidy przeciwko obu okupantom
Zapraszamy do lektury wspomnień nieżyjącego już mieszkańca Dawidów, żołnierza AK i WiN w Rejonie II Obwodzie Radzyń, Stefana Kozaka pt. „Dawidy na szlaku bojowym”. Rzucają one wiele światła na nieznane dotychczas fakty z działalności podziemia niepodległościowego walczącego z okupantem niemieckim i sowieckim w powiecie radzyńskim. Redaktorem wspomnień jest x. Stanisław Dzyr.
Nazwiska mieszkańców Krasnegostawu
W 2019 roku nakładem własnym ukazała się w Krasnymstawie monografia naukowa dr Ireny Kulik pt. Nazwiska krasnostawian w II połowie XVIII wieku. Na podstawie metryk osób zmarłych z okresu 1748-1786. Książka została omówiona podczas I Międzynarodowych Spotkań Onomastycznych. Prezentujemy autoprezentację publikacji dokonaną przez jej Autorkę.
Continue readingPowojenny los narodowca
Z biografią Czesława Ługowskiego, w czasie okupacji niemieckiej i sowietyzacji żołnierza Narodowych Sił Zbrojnych, potem strażaka w Sokołowie Podlaskim represjonowanego przez komunistyczny aparat bezpieczeństwa, mierzy się Wiesław Charczuk.
Dramaty Westerplatte oczami Józefa Łopatniuka
Zapraszamy na opowieść Ernesta Szuma o obronie Westerplatte we wrześniu 1939 r. widzianej oczami plutonowego Józefa Łopatniuka, pochodzącego z Glinnego Stoku w gminie Siemień dowódcy plutonu działek przeciwpancernych Wojskowej Składnicy Tranzytowej. W tle opowieści rozgrywają dwie najbardziej kontrowersyjne kwestie dotyczące opisywanych wydarzeń: konflikt elity dowódczej, rzutujący na postawy i zachowania żołnierzy, oraz próba kapitulacji w drugim dniu obrony.
Führer i żydowski lekarz Bloch
Jakie relacje łączyły doktora Eduarda Blocha z twórcą efemerycznego „aryjskiego” imperium? W jaki sposób ten skromny prowincjonalny żydowski lekarz zdobył uznanie, a nawet wdzięczność Adolfa Hitlera? Czy źródeł antysemityzmu wodza Niemiec należy szukać w tragicznych okolicznościach związanych z tą znajomością?
Na te pytania próbuje znaleźć odpowiedzi Wojciech Paszyński w artykule pt. „Edeljude” i cudowne ocalenie — przypadek bliskiej relacji Adolfa Hitlera z żydowskim lekarzem Eduardem Blochem (1872-1945).
Rolnicy i Kościół
W czasie stanu wojennego Konferencja Plenarna Episkopatu Polski podjęła decyzję o powołaniu do życia nowej formy pogłębionego duszpasterstwa skierowanego do ludzi mieszkających na wsi. Miała ona mocniej włączyć ich w życie Kościoła i przygotowywać do realizowania konkretnych celów w społecznościach lokalnych. Choć kierowana była do wszystkich mieszkańców wsi, najpełniej przyjęli ją rolnicy związani z ruchem Solidarności. Continue reading